「だまって座ればピタリと当たる」や「当たるも八卦、当たらぬも八卦」などのフレーズがあるように、「易」は長い間、日本人に最も親しまれてきた占いの1つでしょうか。科学隆盛の時代においても易占いは衰えを見せず、巷のあちこちに易者がおりますし、また年末にもなりますと書店の店頭には「運勢暦」などが並ぶようです。このコーナーでは易とは何か？その検証をしていきます。

1.易とは何かを検証する　

日本人に浸透する易とは

 「だまって座ればピタリと当たる」や「当たるも八卦、当たらぬも八卦」などのフレーズがあるように、「易」は長い間、日本人に最も親しまれてきた占いの1つでしょうか。科学隆盛の時代においても易占いは衰えを見せず、巷のあちこちに易者がおりますし、また年末にもなりますと書店の店頭には「運勢暦」などが並ぶようです。

それを見ても分かりますように、科学隆盛の時代にある現代においても衰えを見せないのが「易」なのです。さて、易占いはどうして科学全盛の時代にも、その衰えを見せないのでしょうか。その答えの1つとして挙げられるのが、易占いが悩みを持つ人々の問題を解決する手段として認められているからです。　

科学者の中には、占いなどの類を過去の迷信の産物として一蹴する人もいますが、それでも占いがなくならないのは、占いというものが本質的には科学では解決できない「人間の心」という分野を扱っているからです。今の世の中、何かと大変便利となりましたが、いつの世においても、人間の悩みというのはなくならないものではないでしょうか。 

乱世を生き抜く知恵としての発展

 歴史的に見ても、この「易」は実際に多くの人の悩みに答えてきたようです。特に古代や中世などの、「生きるか死ぬか」というような乱世においては、それが心の大きな拠り所になってきたのです。易の元になっている『易経』を見ても分かりますように、そこに書かれているのは乱世を行きぬく人間の知恵でしょう。 

易の原理ではまず始めに「太極」という根本的な宇宙原理を考えます。その根本にある「太極」がさらに「陰陽」に分かれて展開し、順次「四象」「八卦」「６４卦」と展開していきます。この思想は中国思想でもとりわけ重要視されてきました。特に儒教や道教においては、思想的にも大きな影響を及ぼしてきましたようです。特に南宋の朱子（朱熹1130～1200）はこの哲学的な思想を体系付けました。

易では万物を展開させる要素として、存在を六十四のパターンに分けて考えます。そして、そのシンボルパターンをいざというときの処世の依り所としたのです。この『易経』は元来は中国古代の陰陽思想からできておりますが、それは宇宙の創造プロセスを中国的な観点より構成したものと考えてもよいのではないでしょうか。　

そして、後世の人々はそれを一つの「聖典」として特定のステータスを与えて、古代の神事に変わって自分でも行えるように、人間自らが主体的にこうした形而上的世界に関わることを表明したものであるでしょう。 

易の実際の使用は「筮竹」（ぜいちく）などを用いて、問題ごとの真意を占うものですが、その64パターンの内容を見てみますと非常に実践的でもあり、また行動的に使えるように構成されていることが分かります。　

そうした内容からも、これが古代の乱世などを生き抜く神秘の知恵として、または処生の術として利用されてきたことは想像にかたくありません。『易経』の内容はこうした時代背景から、かなり政治的な面に傾斜しているのは事実ですが、現代のようなビジネス全盛の時代には、それがかえって使いやすいのかもしれません。 

西洋のタロットとの比較

 この「易」と西洋の「タロット」を、比べて合わせてみるのも面白いでしょう。この二つは、「霊感的なもの」を使って判断をするという点では、同様なシステムといえます。たとえば、「易」は内在する直感力を使って、６４卦の中から自分に必要な助言を求めます。また「タロット」は簡易的には０～２１の「大アルカナ」というカードを使って、直感でカードを選択してその意味を読み取ります。こうしたやり方を見ても、この二つが占いシステムとしてはほぼ同様なものでありますから、占いの分類においては同じ物に入れてもよいのではないでしょうか。

易とタロットの違いとは

しかし、同じような占いシステムを使いながらも、それぞれに特殊性があるようです。たとえば、西洋の「タロット」は、主に「神と人間」のかかわりを示す古代ヘブライの神秘思想から構成されており、そこに「易」のような処生術、政治的、倫理的理念などはまったく存在していないようです。「タロット」で扱うのは、主に個人と神の関係性、あるいはそれに属する世界とのかかわりです。その内容といえば、ほとんどが「個人の心理世界」なのです。

これに対照して「易」が扱うのは政治的、社会的世界においての個人の役割の在り方であり、あるいはその処生術でもあって、そこにタロットのような神や個人の心理世界などは存在しないのです。この二つの占断システムは、「内在する神に判断を仰ぐ」という点では、まったく同じ占断システムといえるでしょう。しかし、それぞれに得意、不得意があるようです。

易とタロットのどちらを使うべきか

そうしたことから、個人のことを占うには、たとえば「恋愛や悩み事、自分の将来のことなど」を占うには「タロット」のほうが向いているようにも思えますし、政治的なことやビジネスに関する社会的なことであれば、「易」のほうが向いているように思えるのです。しかし要は、自分が使いやすいほうを選ぶのが、最もベストではありますが・・・。

2.易の歴史

易の意味は

『易経』の易という字は、元々トカゲを側面から見た「象形文字」といわれています。

トカゲが常に体色を変化させるところから、この易という字が使われたのですが、それは主に「変化していくもの」を表しているのです。易には元来、「連山易」「帰蔵易」「周易」の三種の易があったといわれますが、現存しているのはおなじみの「周易」のみです。この「周易」は最初、運勢を判断する言葉を集めただけのものでありましたが、徐々に哲学的解釈や理論が整備されて、神聖化されていきます。

易思想の進展

それ以前の占いは、動物の骨などを焼いて神意を受けとる霊感的な占いが盛んでありましたが、時代が進むに連れて学問や法が整備され、さらに人為的な空気が強まり、徐々に神託の世界を離れていきます。「周易」の成立は、そうした時代と相まって成されてきたことから、問題の解決を神や心霊などに頼るのではなく、自らの「内なる神意」に求め始めたのです。

さらに時代が進むと、易は単なる占いの世界のみではなく、宇宙創造の原理として神聖化され、宇宙の理法を体現したものとしてあがめられていきます。宇宙創造の始めに「太極」があり、次いでそれが「陰陽」に分かれ、それがさらに「四象」「八卦」「六十四掛」と分化していく様は、現代科学で言うところの「細胞分裂」を思わせるような概念でもあるでしょう。

科学概念のほとんど存在しなかった当時の時代において、これは特質すべき発見であったのかもしれません。後世になると、八卦の中にも「方位」や「動物」「身体の部位」など、様々な象意が付加されていき、易は1つの哲学思想として、また実践哲学としての体制を整えていきます。

処生の術としての易

その内容は極めて実践的であり、政治や行政において、1つの処生術として実際に重宝されてきたのです。その実践性から現代においても使用され、また様々な方面に、その思想パターンは受け継がれてきたようです。そうした歴史的な流れから見ても、東洋においての易は非常に重要な役割を果たしてきた、と言えるのではないでしょうか。

3.易とタロットの選択

易とタロットの占断原理とは？

次に、東洋の直感占いの代表である易と、西洋の直感占いの代表であるタロットに共通する占断の原理を考えて見ましょう。

一見すると、まったく異なるようにも見える易とタロットも、運命を予測する占断システムとしては、ほぼ同じシステムであると言えるものです。それらはどちらも、「それを使用する占者の直感力」が非常に重要になるのです。



 

直感力を使うシステム

もし、生まれつき感受性の鈍い、あるいは直感力の弱いタイプの人が、易やタロットのような占断システムを使っても、全然脈略のない結果が出てきて、問題ごとの正確な判断はできないことでしょう。しかし逆に、生まれつき直感の鋭い繊細な人であれば、すぐにでも正確な判断が出せるかもしれません。 

東洋の易も西洋のタロットも、基本的には「内なる心と、私という自我意識の交流」でありますから、その意識の交流回路がきちんと確立されているかどうかが、当たるか当たらないかの分かれ目となります。そして、その意識の回路がきちんと確立されていれば、易とタロットのどちらを選択しても、問題ごとに対する答えは、結果的には似たような答えが出るはずです。

判断内容で選択する

 しかし、個人的な占いや具体的に細かな判断をする場合は、タロットのほうが有利といえるようです。なぜならタロットは易とは成立過程がまったく異なり、西洋の神秘哲学を背景とした、主として「個人の無意識世界」を扱っているからです。たとえば恋愛的な占いや病気の判断、あるいは無くし物を探す場合などは、タロットのほうが具体的で明快な解答を期待できるでしょう。

しかし、ビジネスや政治などの実践的な判断を仰ぐ場合は、易の方が深みのある具体的な解答を得やすいでしょう。それはこの易が、東洋の古代や中世の政治思想の中で醸成されてきた経緯を考えれば理解できることでしょう。六十四卦の象意も、実際にその内容を見れば分かるように、かなり政治性を含んでおり含蓄のある言葉が羅列されています。ですから、この二つのシステムを扱う場合は、その問いかけの内容に応じて、適宜使い分けるというのも一つの手段ではないでしょうか。

いずれを使うにせよ、最終的この「直感力を使用する占いシステム」を有効にするには、まずは「内なる心の声」を正確に聞き、さらに日頃の雑念を払って自我を清らかに保ち、最終的には「意識の情報回路を内なる自己と同調させる」、ということに尽きると思います。

興味のある方は、多くの書籍が出回っていますので、自分で挑戦してみるのも良いでしょう。

引用元：オフィスファルの「占いと運命の科学」より

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