気学とはもともと[九星術」といい、その起源はほとんどの日本の占いがそうであるように、中国の占術にあると考えられます。この気学による占断法は９個の象意をもった星（九星）を使用し、ある一定の循環率の法則にしたがって、9個の象意を移動させてその意味を読み取り物事の吉凶を占います。その人の生まれた年、あるいは生まれた月に中宮していた星を「その人の潜在的要素」と見なして、占いをしていきます。

1.気学（九星）とは？　

気学とは何かを探る

この気学は方位占いに使用されることが多いのですが、方位を占う場合は生まれた年の九星（９個の星＝一白水星～九紫火星）と相性のよい九星が、その目的とする方位にめぐっているかを判断します。そして個人の運勢を見る場合は、「傾斜法」や「同会法」といった気学独特の理論を使って、総合的に吉凶を判定して占います。この気学を使用した占いは、毎年神社などが出版する暦などにも掲載されており、日本で古くから広く普及しいる占いの一つです。

【９個の人的な象意】
九星は主に自然界に存在する物に例えられますが、人間に当てはめる場合は、以下のような性質になるとされています。

・「一白水星」
水に関する性質を示す。臆病な側面がある。しかし凶暴になることもある。情緒的な作用があり、交際上手で器用とされる。才能、才知、色情が強いと言われる。 

・「二黒土星」
土に関する性質を示す。地味な性格であり、堅実で頑固とする。人には信用性がある。金銭面では細かく計算高い面がある。地味だが働き者であり、コツコツと少しづつ積み上げていく。決断力が弱いところがある。 

・「三碧木星」
木に関する性質を示す。一般に好き嫌いが激しいとする。積極的で激しい側面がある。また、調子に乗りやすい。おっちょこちょいでせっかち。じっとしない性格。

　・「四緑木星」
木に関する性質を示す。旅行や外出が好きで動き回る気質。世話好きな側面がある。活動的で世話好きなところも。人を利用するが、自分も利用されやすい。

・「五黄土星」
土に関する性質を示し、尊大なところがある。リーダーの素養を併せ持つ。生真面目で面白みに欠ける。無愛想で寡黙。大きな勝負をする。権謀家の側面もある。

　・「六白金星」
金に関する性質を示す。高貴な気質で洗練された雰囲気。頑固なところがある。弁舌に巧みで立身出世をとげる。

・「七赤金星」
金に関する性質を示す。風流な遊び人でおしゃべりな人。金銭の浪費が多いく、自己中心的な側面がある。社交家で派手な人。意外と寂しがりやなところも。

・「八白土星」
土に関する性質を示し、悠然として豪胆な側面を持つ。気分屋の側面があり、変化に富む人生。交際面では偏りがある。自己中心的な面も。

・「九紫火星」
火に関する性質を示す。頭脳明晰で活動的。情熱的で俊敏。名誉欲が人一倍強い。嫉妬心、猜疑心が強い側面がある。芸術方面に適性がある。　　　

気学と生まれ年との対応

・西暦年対応表

一白水星 1936 1945 1954 1963 1972 1981 1990 1999 2008

二黒土星 1935 1944 1953 1962 1971 1980 1989 1998 2007

三碧水星 1934 1943 1952 1961 1970 1979 1988 1997 2006

四緑木星 1933 1942 1951 1960 1969 1978 1987 1996 2005

五黄土星 1932 1941 1950 1959 1968 1977 1986 1995 2004

六白金星 1931 1940 1949 1958 1967 1976 1985 1994 2003

七赤金星 1930 1939 1948 1957 1966 1975 1984 1993 2002

八白土星 1929 1938 1947 1956 1965 1974 1983 1992 2001

九紫火星 1928 1937 1946 1955 1964 1973 1982 1991 2000

※「一白水星」から「九紫火星」まで、一年ごとに反対から巡っていきます。その年に生まれた人は自分の生まれ年に対応する、いずれかの星の性質を帯びるとされます。その星を使って一年の運気をみたり、良い方位を探したりする基礎とします。（生まれ月も参考にする場合もあります）

気学に関する疑問とは？

気学とは大まかに言って、以上の原理を元に成り立っていますが、しかし単純に流行っているからといって、それが全面的に信用できるわけではありません。たとえば、気学に関する重大な疑問の一つは、「生まれた年のみを使って、個人の資質が本当に判別できるのか」という点でしょうか。気学では個人の本質的な要素は「生まれた年」にあると考えます。私は、まずそこに大きな疑問を感じるのです。

もし単純に「生まれた年」のみで個人の資質が決まるのならば、小学校や中学、高校の同級生などはすべて同じ運命、同じ性格になると考えねばなりません。しかし、実際にはどうでしょうか？私には同級生たちが、自分とまったく同じ運命や同じ性格にはとても見えないのです。まず、この大きな矛盾を気学ではどう解決するのでしょうか。そこに占いとしての気学による占断法の真価が問われると思うのです。

2.気学の歴史とは

気学のルーツは？

さて、この気学はその基になるものが中国から日本に入ってきて、日本で独自の占いとして展開を遂げたという点では「家相学」と同じですが、その本来の起源はどこにあるのでしょうか。気学は、もともとは「九星術」といわれましたが、その「九星術」の出所ははっきりとは断定できません。しかしおそらく、中国古代の方位学であった「奇門遁甲学」ではないでしょうか。

「奇門遁甲学」は方位学としては抜群の信頼性を誇るものです。それは私自身の経験からも、はっきりといえる事です。しかし、その使用法が実に難解でもあり、「十干」「八門」「九天星」「八神」「九宮」という5つの要素を重層的に組み合わせて、総合的に方位の吉凶を判定するのですが、しかし、この奇門遁甲学は占断するための作盤が実に煩雑なだけではなく、その判断自体もまた難しいという特徴があります。

ですから、占いとしてあまり使う人はいないようです。また、昔は戦争のための軍事学として使われ、それが大きな成果を挙げたために、禁断の方位占いとして王朝体制に封じられてきたという歴史もあると言われます。こうした原点にある方位学が封印されてきたために、気学のようなシンプルで使いやすい方位学が流行したのではないでしょうか。

こうした側面から、日本の気学とは、この「奇門遁甲学」の一部の要素である、「九天星」や「九宮」の要素を取り出して、日本独自の方位学として簡易的に創り出したものと思われるのです。

気学は信用できるのか

大正時代に活躍した園田真次郎や中村文聡がその確立者であるといわれています。しかし、「奇門遁甲学」をされる人はご存知かと思いますが、気学で扱う「九星」や「九宮」とは、方位の吉凶を占い判断する材料としては、けっして主流にある要素ではなく、あくまでも方位判定の補助的な、脇役的な要素にしか過ぎません。その補助的要素のみを取り出して、「方位現象全体を判断する」というのは、かなり無理があるようにも思えるのです。

この日本独自の方位占いでもある気学が作られた大正時代といえば1910～1925年ごろですから、他の占いと比較すると、占いの歴史としてはまだ浅いと言えます。ですから、これからもっと多くの綿密な統計的な考証をしていかねばならないでしょう。

3.方位学と方位現象

方位学とはそもそも何か？

さて、「方位学」という言葉が出てきましたが、ここで「方位学」について一考してみましょう。そもそも「方位学」「方位占い」とは何でしょうか。一般的に「方位学」「方位占い」は、自分のいる場所を中心として、その周囲の空間（平面）３６０度を8つの方位に分けて、その人がいずれかの方位(空間）に移動した場合に、その方位(空間）の持つ影響を受けるとされる理論です。

もし、それが良い方位であれば心身の調子（運気）がよくなりますし、悪い方位であれば心身の調子（運気）が悪くなるとされます。そしてその吉凶を占い判定するのが「方位学」といわれるものなのです。こうした方位理論が形成されたのは、戦国時代を生き抜いてきた古代や中世の人たちの、経験的な積み重ねだろうと私は推測します。しかし、現代の科学的においては、その原理はまったく解明されておりません。しかし、現代に至るまでの長い期間、この「方位学」「方位占い」が残されているのは、そこに何らかの真実が含まれるからではないでしょうか。

方位の効果はたしかに実在する

私自身も、最初はその効果を疑ったものでした。しかし、一概に否定することは研究者にとってはタブーです。ですから、この方位効果の実験を自分でも繰り返してきました。その結論から言えば、たしかに方位現象というのは確実に実在するのです。

私が最初その効果をまざまざと実感したのは、ある劇的な方位体験でした。それもおぼろげな効果などではなく、はっきりと「方位効果」、「方位現象」が確認できるほどのものだったのです。しかし私の体験は、「気学」を使った場合ではなく、「奇門遁甲学」を使った場合でした。

それも気学などが言うように、何年や何ヶ月、何日後といった長期にわたるあいまいな効果ではなく、その効果というのはすぐに、つまり移動中においてもその効果が出始め、その後もしばらく（数時間ほど）続いたのです。

もちろん、その効果は自己暗示などによるものではありません。なぜなら、その方位現象の意味を知ったのは、方位現象の不思議な体験の後だったからです。

それはある日外出しているときに起きました。その内容はここでは言えませんが、それが常識では考えられないような、実に不思議な体験をしたのです。その体験が私にとってあまりにも不思議で劇的な体験でもあったので、はっきりとその日付とその出来事を覚えていたのです。

そして、ずっと後ほどに「奇門遁甲学」を使って、その日付の作盤をしたところ、その日に起きた出来事の象意がはっきりとそこに書かれてあったのです。そのときは、まさに「目から鱗がおちた」という感覚でしょうか。それまでは「気学」を使った方位学を実践していたのですが、「気学」ではこのような劇的な体験を経験したことは一度もありません。また、「気学」自体が「効果はすぐにでるものではない、何ヶ月、何年後に出ることもある」として、確かめることもできないような、かなり曖昧な逃げ口上的な事を述べるのに対して、「奇門遁甲学」での瞬時の劇的な体験は、まさに奇跡としか言いようがありません。そこには一切の誤魔化しが入りようもないのです。どんなに理屈っぽい人でも、それを自分自身で体験すれば私の言うことを信じることでしょう。

私はその後も、また不思議な体験を何度も積み重ねたのですが、そのたびに作盤してもまったく同様だったのです。その不思議な方位現象の出来事以来、「方位現象」「方位効果」というものが過去の迷信などではなく、その現象が確かに実在することを私は確信したのです。

4.方位学（奇門遁甲）は空間の科学か？

未知なる方位現象の存在

さて、実に不思議な学とも言える「方位学」「方位占い」ですが、先ほどものべましたように、科学的にはまったく解明できておりません。しかし、これは当たり前だともいえるのです。なぜなら多くの場合、科学の前には常に未知の現象が存在していているからです。その現象を後から解明していくのが科学というものだからです。要するに、科学は自然界に存在するもろもろの現象を取り上げて、それを体系的に説明していきますが、その対象となる自然現象そのものは、私たちが科学によって認識する前に、それより遥か以前に存在しているわけです。

私たち人間は、科学の発展により多くの自然現象を解明してきましたが、そのすべてを解明したというわけではありません。最先端の科学である「素粒子論」でさえ、常に新たな発見が相次ぎ、現在でもそれが更新され続けているわけですから、この先どんな自然現象が新たに解明されるのか、誰にも分からないのです。将来、20世紀初頭になされたアインシュタインの「相対性理論」のような、革命的な理論が出現するということも十分ありえるのです

新しい空間の科学なのか

ですから方位現象のような、現在ではまったく未知のこうした自然現象も、この先かならず解明されていくことでしょう。私も運命論を扱うときに、どうしてもこうした「時間」や「空間」といった、哲学的なテーマとも向き合わねばならないのですが、案外、こうして現代科学から忘れ去られた過去の伝統的知識の中に、現代科学が見落とした重大な法則が秘められているのかもしれません。私はこうした方位現象の中にも、「空間の本質」を示唆する重大なヒントが隠されていると考えております。

時間や空間の哲学的なテーマについては、後ほど機会があれば論じてみようと思います。とにかく確実にいえることは、この不思議な「方位現象」というものが、確かに存在するということです。若い科学者の方、この未知の「方位現象」を研究してみてはいかがでしょうか。空間や時間に関する重大な秘密が分かるかもしれませんよ・・・。

引用元：オフィスファルの「占いと運命の科学」より

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